Venga mi reino

No muchos monarcas se han ganado el apodo de «el Grande», pero Ramsés II ciertamente se lo merecía. Durante sus noventa y seis años de vida, encargó la construcción de numerosos edificios, entre ellos el Coloso de Ramsés en Menfis, que albergaba una famosa estatua del dios-rey. Además de sus logros arquitectónicos, Ramsés también tuvo 200 esposas y concubinas y engendró a más de 150 hijos (noventa y seis hijos y sesenta hijas). ¡Números impresionantes si quieres mantener viva tu línea dinástica!

En 1818, el poeta romántico Percy Shelley publicó un soneto sobre Ramsés II, titulado «Ozymandias» (otro nombre con el que se conocía a Ramsés). En la obra maestra de catorce líneas, Shelley habla de un viajero que vio una estatua, o parte de una, en el desierto. Esta estatua, ahora simplemente «piernas de piedra sin tronco», es todo lo que queda del que fuera alguna vez un gran gobernante, Ozymandias. No lejos de las piernas se encuentra la cabeza de esta gran escultura, ahora medio enterrada por la arena. El viajero curioso se acerca y encuentra en el pedestal de la estatua la siguiente proclamación:

Mi nombre es Ozymandias, rey de reyes;

¡Mirad mis obras, oh poderosos, y temed!

Con ironía, comenta el viajero,

Nada queda. Todo alrededor está desolado.

De esa ruina colosal,

Las extensas y solitarias arenas se extienden a lo lejos.

Percy Shelley no creía en Dios. De hecho, fue expulsado de Oxford por su trabajo en un panfleto titulado: La necesidad del ateísmo. Sin embargo, como ocurre a veces, la verdad proviene de una fuente poco probable. Shelley reconoció que los reinos por los que trabajamos tan duro simplemente no duran. En última instancia, terminan como Ramsés: nada más que arena solitaria y desolada. Si bien Shelley acertó en esa parte, también perdió una pieza importante del rompecabezas.

Mi reino gobierna

Aunque dudo que hayas ordenado que se erija una estatua en tu honor para proclamar tu grandeza, sí sé algo más sobre ti: tiendes a vivir como la reina de tu propio reino. Yo también. Cada uno de nuestros reinos viene con su propio conjunto de reglas.

Por ejemplo, en mi reino. . .

• Cierras la cortina después de terminar tu ducha.
• Los niños no se levantan antes de las 7 a.m.
• No debería tener que pedir ayuda. Mi esposo debería intuir que la necesito.
• Las botas enlodadas se quitan antes de que uno entre a la casa.
• La humedad no existe.
• Molestar es una forma de comunicar amor.
• Nadie en mi familia puede resultar herido o enfermo.

¿Cuáles son las reglas de tu reino?

A veces, tener estos estatutos no está mal. Los estándares y las expectativas pueden hacer que la vida funcione de manera más eficiente. El problema surge cuando las ordenanzas de nuestro reino se convierten en la ley de toda la tierra y le prohibimos a cualquiera, a Dios u otra persona, que las infrinja.

Santiago lo expresa de esta manera: «¿De dónde vienen las guerras y los conflictos entre ustedes? ¿No vienen de las pasiones que combaten en sus miembros? Ustedes codician y no tienen, por eso cometen homicidio. Son envidiosos y no pueden obtener, por eso combaten y hacen guerra. No tienen, porque no piden» (Santiago 4:1-2).

Santiago nos dice que los conflictos surgen cuando no obtenemos lo que queremos; o, para usar la metáfora del reino, cuando alguien rompe las reglas de nuestro reino. Por supuesto, esto sucede todo el tiempo a nivel interpersonal porque todos queremos gobernar nuestros propios dominios y las reglas no siempre coinciden. Aparentemente, en el reino de mi esposo, la esposa debería pedir ayuda, y él no debería tener que leerle la mente (loco, ¿verdad?). Ya puedes ver que el conflicto se está gestando, ¿no?

También tenemos problemas cuando Dios, en Su providencia, decide romper una de nuestras preciosas reglas. Por alguna razón, ha decidido que los veranos de Minnesota son el momento y el lugar perfectos para grandes cantidades de humedad. No estoy segura de que lo hayas notado, ¡pero esta es una violación flagrante de mis reglas! Un ejemplo tonto, lo sé. Pero, ¿qué pasa cuando rompe otro: «Nadie en mi familia puede resultar herido o enfermo»? ¿Cómo respondo entonces? ¿Someto mi reino al Suyo, o lucho, pateando y gritando contra Su soberanía?

Venga mi reino

El primer deber de cualquier rey o heredero al trono es producir un «heredero y un suplente», asegurando así que la línea de sucesión permanezca dentro de la familia real. También tendemos a planificar nuestros dominios de tal manera que nuestros reinos se perpetúen. Eso puede parecer que nos esforzamos por dejar algún tipo de legado, como hizo Ramsés el Grande con sus edificios y su progenie, o puede parecer que estamos haciendo todo lo posible para permanecer en el trono.

El sistema del mundo vende la mentira de que podemos posponer la muerte para siempre. Realmente no vendrá por nosotros. Simplemente come las cosas correctas, haz ejercicio de la manera correcta y dedícate la cantidad adecuada de tiempo a ti misma. Ramsés vivió casi un siglo, fue probablemente el mayor faraón de la historia y dejó un gran legado. Sin embargo, su reino no es más que un recuerdo lejano hoy.

Así es cuando hacemos de la búsqueda de nuestros propios reinos la fuerza motriz de nuestro corazón. Pueden prosperar y florecer por un tiempo, pero como las flores del campo, se marchitarán; y como la belleza de la hierba verde del verano, se desvanecerán. Solo vale la pena perseguir un Reino.

El Dios Altísimo

Otro antiguo rey aprendió esta lección de la manera más brutal, dejándonos una especie de parábola sobre cómo perseguir nuestros propios reinos. Encontramos su historia en los primeros cuatro capítulos de Daniel. Como Ramsés antes que él, Nabucodonosor era literalmente el rey del mundo. Dios incluso parece respaldar esto en el capítulo 2, ya que el sueño que le da a Nabucodonosor representa al monarca babilónico como la cabeza de oro en una estatua que representa los imperios mundiales presentes y venideros. Nabucodonosor estaba en la cima: el estándar de oro. La historia informa que construyó los Jardines Colgantes de Babilonia, una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. Quizás estaba reflexionando sobre esto cuando dijo: «¿No es esta la gran Babilonia que yo he edificado como residencia real con la fuerza de mi poder y para gloria de mi majestad?» (Dan. 4:30). 

El rey ni siquiera había sacado estas palabras de su boca cuando Dios le dijo: «Rey Nabucodonosor, a ti se te declara: El reino te ha sido quitado» (v. 31). 

«En aquel mismo instante se cumplió la palabra acerca de Nabucodonosor: fue echado de entre los hombres, comía hierba como el ganado y su cuerpo se empapó con el rocío del cielo hasta que sus cabellos crecieron como las plumas de las águilas y sus uñas como las de las aves» (v. 33).

Finalmente, el rey volvería a su sano juicio y haría esta audaz declaración: «Pero al fin de los días, yo, Nabucodonosor, alcé mis ojos al cielo, y recobré mi razón, y bendije al Altísimo y alabé y glorifiqué al que vive para siempre.

Porque Su dominio es un dominio eterno,

Y Su reino permanece de generación en generación.

Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada,

Mas Él actúa conforme a Su voluntad en el ejército del cielo

Y entre los habitantes de la tierra.

Nadie puede detener Su mano,

Ni decirle: “¿Qué has hecho?”». (Dan. 4:34–35)

Nabucodonosor finalmente lo consiguió. Se dio cuenta que, aunque Dios le había dado más poder y un imperio más fuerte que cualquier otra persona en el planeta en ese momento, en última instancia, él no estaba a cargo.

Amiga mía, tendemos a vivir como este antiguo rey de Babilonia. Miramos nuestro reino y pensamos que es el nuestro. Sin embargo, las que hemos sido redimidas por Cristo somos comisionadas a ya no vivir para nosotras mismas (2 Cor. 5:15), sino para un Reino más grande. Uno que no tiene fin.

A este Reino supremo debemos someter nuestros egoístas pequeños reinos con «r» minúscula.

Hoy hemos aprendido de dos grandes reyes de la historia, pero terminemos aprendiendo del mismo Rey de reyes mientras nos enseña a orar:

«Venga Tu reino. Hágase Tu voluntad, Así en la tierra como en el cielo. Danos hoy el pan nuestro de cada día». -Mateo 6:10-11